转载：（中国小动物保护协会）弄了十几天的动保资料,希望对大家有些帮助

red石榴

五、以上问题的部分外因和内因     
1.内部管理不善
外部的我们很难扭转乾坤,先易后难消除内因吧,有很多时候是动保内部自己也做得不够好.除以提及的外,感到各团体确有需要改进的地方。但各位前辈（主要指掌门人）也许太忙了，对许多同志的呼声不够重视，导致了以前会员大量流失或另起炉灶。如在某团体我认为其中之一是管理跟不上和对会员的重视不够（很多人填了志愿者表后都没回音）。很多工作不到位（如我缴费入会二、三年了才得到会员证，且会员证入会日期竟以签发日算起而不以二、三年前的缴费日算起，如果协会人事档案和财务制度完善的话，肯定可查到找入会及缴费的日期），间接影响了会员的热情，导致号称有数万会员的协会会员缴费或续费的只有极少的人。以前某老论坛的某版块成了咨询专版，有很多意见和建议都在发表那里了。其中有很多是对管理方面的意见及对缴费方面的意见，某团体大多连个回音也没有，会员也不知协会是否收到，纷纷电话、上网查询…而按照当时公布的是收到款多少天后寄会员证…虽然某团体以后的解释是忙和会员证暂未印好，但仍有失信于会员之嫌。
以上所为很容易冷了会员的心,当然铁杆者例外...
2."爱心泛滥",好高骛远,脱离实际。可能很多人有异议,因为动保人土多出身于曾经相对富足的家庭,下同
救助流浪动物依据自己的能力，不要让“爱心”冲昏头脑，不要让"爱心泛滥"，保持健康理性的心态。因为如果经济上达不到要求，那么收容动物反而是一种对待动物不负责任的表现...
另外有些话冒着被"群殴、声讨"的危险不得不说。"爱心泛滥",好高骛远,脱离实际极易受广大群众的攻击而无言以对,或一旦被某些反动保顽固份子捣乱时我们的反击做得很勉强,有苍百无力之感....
虽说不排斥动物的人都能参加动保,但随着不断的有新人加入，有些较早入"行"做动保的、但言行有点象“小朋友”的同志请注意影响带个好头，少聊一些严重带有“小资情调”的话题与目前尚未被公众接受的“宠物”如仓鼠，这容易让人联想起曹邺的“官仓鼠”,有点助纣为虐、与人民为敌的味道...老鼠无论在好人或坏人眼里都不是什么好东西（极少数人及科学工作者例外），我们有什么理由去保护它？不是要扼杀“小朋友”天真烂漫的本性，只是想说，凡事有轻急缓重，我们的当务之急是解救受难受冤最深、贡献最大的通人性动物…不保护蟑螂、蚊子、苍蝇、地沟里的老鼠之类正是为了99.9999999%人的利益      
有人提出“如果有人虐待猪牛的话　我们管吗”,这引起我的感概。大家的出发点很好。只是在目前连对人有益或通人性动物还不能有效保护的情况下，这句话显得多么苍白无力和无可奈何…！对虐杀有益动物我也很愤慨，但目前我更愤慨的是，多数人们既然把很多动物如猫狗（包括小白兔，幼儿院的老师不是常说小白兔好大灰狼吃小白兔坏吗？）喻为人类的“朋友”（注意，人类“朋友”的这顶帽子是“人”自己戴给动物的，可不是动物自己为自己戴上的！）…而现实是，人类在吃自己的朋友！这是自己打自己的嘴巴！这是我愤愤不平的主要原因！当然，我也吃肉，但不吃己被多数人奉为朋友--狗猫的肉！但有的人（主要指断章取义、来找茬的“人”）不应该说只要吃肉就不要谈动保！举个例子，一个捐款的人，他口袋明明有几百块钱，但他只捐了一百块，你能指责他没爱心吗？同理，不吃人类朋友的肉自然比吃人类朋友的肉的人高尚，也比吃朋友的人相对更有爱心。要知道，人不是神，不能脱离实际，但只要他能有节制地、有选择、有区别地、温和而不是残暴地对待动物，他就是文明人！说了这么多，我只想说明一个道理和事实，一切从实际出发。在动保的初级阶段 ，吃肉没错，虐杀有错，吃人类自诩为的朋友肉更错！ 我们现在的首要任务是先保护功劳最大，受害最深，名声被歪曲的狗---不要说我偏心。现实中也要有区别地保护动物才行得通，比如公认的西方文明国家。大家要明白，主观上我想保护很多动物，不过现在是动保的初级阶段，特别是中国（以前周总理有文革武斗中也是昧着良心打倒一大片，偷偷保护－小片的呀）。如果我们连自己称之为朋友的狗都无法保护，再别提保护其它动物了。因为说狗好、要保护狗尚能得到部分人的认可，虽然他们当中有不养狗的甚至讨厌狗的气味，但狗的忠诚给他们留下了很深的印象，他们尚觉得你不是什么大异类。如果你要是跟他们提出要保护很多很多的动物，你很快就要被孤立。曾有同志发过帖叫我们不要追求过大的目标，要从现实的做起，动保要一步一个脚印一步一个台阶地上，我就是受了启发才有言论的（真的很有现实意义和道理，大家想想，我们目前的动保不如西方国家，而我们的目标要求甚至是目前要求却远远高于西方文明国家，这不是好高骛远不顾现实急于求成的表现吗？）。

red石榴

3.注意在公共场合的言行
最好不要在公众场合或日常言论中发表一些小吃（该现象不少见！这容易引发流口水使人变"馋"，况且很多小吃是由某种弱小动物做成的…）或过度炫耀小资生活，以免外人以为大伙救助动物不投入，在大呼“穷、穷…难受、好惨…”的同时又有闲心闲钱去亨受…强调一下，人总是相对自私的，我也不能免俗...虽说活跃气氛是必要的，虽说要劳逸结合…但为可怜的动物就忍下吧!省省吧!试想，或举例，如果用救某领导人的倾国之力,用最好的设奋、最大的物力、财力去救一个老百姓，那么将有很多老百姓能跨过鬼门关从太平间走出(在此又再次验证了生命不一定是平等的)…据此如换个讲法就是如果大伙真的倾其所有尽力了，团结了，动物的处境会好很多…如果大家真能倾其所有象某动保骨干一样去救狗狗的话很多狗就不该死…当然我等凡夫俗子不能与各地对保护动物有突出贡献的同志相提并论，我们只能有保留地量力而行，但注意点言论以免群众误会还是可以做到的...
4.扩大有效的宣传---有些时候,先不说救,如果我们连道理上也说不过人家或我们说得很勉强,那我们就更弱小了!
有谁听过，防爆猪，导盲鸡，搜救牛，缉毒鸭，看家鱼？狗给人类带来的不仅仅是陪伴。对于这么一种对我们有特殊意义和贡献动物，当街刃之还有一点人性吗？.....这种说法和我的说法有异曲同工之处....如果以前没看过的请看:动保、反虐教程交流探讨,发帖、跟帖的技巧(一言难尽,请参见部分链接)http://www.csapa.org/rootbbs/vie ... mp;highlight=%2Bg.g
http://www.csapa.org/rootbbs/vie ... mp;highlight=%2Bg.g,动保、反虐教程交流探讨,文战篇----不是好战,是应战
http://www.csapa.org/rootbbs/vie ... &extra=page%3D1动之以情,晓之以理---感化篇
注:作为宣传,首先要放大点数字,当年某党夸大几百倍亩产都在所不惜...伟光正就是靠夸大其词的宣传起家的
要善于吸取..."敌为我用"嘛.动保事实上以上都是不完全统计,作为宣传,一定要多用至少、不完全统计等字,以突出动保的紧迫感等

red石榴

六、认清问题实质、真相 1.动保比爱"宠物"有更高的要求,是个更高的层次,我们主张平等、博爱,因为动保并不是去抚摸那些华丽的有“眼缘”狗或其它小动物，而是去帮助那些需要关怀的狗...害虫益虫好猫坏猫好人坏人好狗坏狗只是人类出于自身利益所划分的概念。很多东西不用等自己富冒油了才去"博爱"。人的素质其实是很直观的，因为素质决定行为，绝大多数人在不能保证自己吃穿住无忧帛衣玉食的时候是无法期望他会想到其他问题（雷锋除外，但如他有幸活到今天，一定被视为变态，因为主流是常态，少数为变态…），特别是异类的问题，这就是高素质的人与低素质的人的区别…。也不要跟我们说“肉猫”、“肉狗” …之类的恶心话，按此逻辑，奴隶不是人，可任意虐杀？？？（这可是很遥远的野蛮观点！）…“肉猫”“、肉狗”本来就是贪婪卑劣的人人为强迫造成的，把人类的朋友硬硬说成“肉狗”…“肉猫”、、“肉狗”他们也有狗的特性----忠诚老实，与人同乐等，只不过某些生儿不带把生女没屁眼的坏人把他们的某些天性给扼杀了！改天我也把那些不得好死的坏人研究“改良”成肉人，变废为宝，专门用来做饲料，肥田… 2.不要高估动保的实力与作用。事实上我们寡不敌众，一般人能关注就已经很好了…我们只代表一个好的方向,不代表主流...不过，真理在少数人手里...我们只是沧海一粟，经常被“人”误是“疯子”，搞不好就会“出师未捷身先死”，到xx院报到了...所以,有的同志己其它换形式"曲线救国,曲线搞动保"了...与当年孙中山、鲁迅的做法有异曲同工之处:孙中山早期学医以救国人,未果后终于醒悟了,改行宣传革命(曾有孙大炮之绰号,因为在当时被认为是讲大话)干革命,因为凡事都有万恶之源....鲁迅的做法与孙中山近似,区别是一个是笔杆子,一个是枪杆子... 也不要低估动保的意义与作用。一个社会只有更加尊重少数人的权益，才能变得更加和谐与温馨，更加文明发达。个人服从集体，少数服从多数，这是我们一直灌输教育的集体观念。但一个社会只有对少数人的权益保持足够尊重姿态，才可能最大限度避免多数人的暴政，才可能令那些处于社会边缘地带的少众群体，更大限度沐浴到温情。 记住一句可以变通用在多种场合的话:大家总是拿「人类自古就吃肉」来当作继续吃荤的藉口，如果照这个逻辑来推论，那么我们也不应阻止人类互相残杀的行为，因为自古以来人类便一直这么做。--艾讽克.巴绪维.辛格(Isacc Bashevis Singer) 1978 年诺贝尔文学奖得主 3.养狗并不是因为家庭条件好，而是因为人需要伴侣需要情感慰藉。办狗证等于剥夺了穷人和所有弱势群体养狗的权利，穷人也是人。 为什么中国人相对特别仇视猫狗?历史上有少数带贬义的词如"狗眼看人低"等并不能过多地影响狗在人们心中的地位,因为与此同时也有很多赞颂狗的诗篇。使狗遭灾的是在近代。 a引:前言：成龙大放“中国人是要管的”阙词之前，有个外国女星莎朗斯说北川大地震是“中国人的报应”，国人愤怒了，她屈服于中国的市场，最后以道歉平息了风波。而那莎朗斯，为什么这样恶毒地幸灾乐祸咧，国人却没有再深层次去追究，错失一次反省的机会。满足表面的虚荣，对一个民族来说，是很危险的。莎朗斯的言论，虽然是个人言论，但很大程度代表外国人对中国的看法。原因是多方面的，打狗运动的残酷，肯定是其中的一个原因。 打狗运动让我们再一次想起了我国历次经济及政治运动来，无论是建国初期的“三反五反”运动，还是“大跃进”运动，以及后来的十年浩劫运动，好像中国的发展离不开运动二字，可是所有的运动都没有实现原有的善良初衷，相反历次运动变成了阻碍国家发展的一场场悲剧。 我们单看建国初期的那场 “大跃进”运动吧，“大跃进”运动的中心内容便是大炼钢铁运动，而大炼钢铁的目的就是以苏联为榜样，“超英赶美”，而这一抱有美好愿望的“大跃进”，却变成了一场祸国殃民的“大冒进”，是极左思潮泛滥的结果，国家的经济不但没有见好，人民却更加贫困潦倒。 我国其他历次的运动结果也不过如此，都以美好愿望开始，变成了一场场劫难或动乱而结束。我们痛定思痛过后反思自己，过去为什么中国的领导者喜欢搞各种形式的运动呢？答案很简单，只有搞运动那些“造反派”们，那些“政治家”们才能坐上权利的第一把交椅，只有搞运动，人民才能被愚弄，才能顺从领导者的管理。 当中国从一场场运动走过之后，已经是千疮百孔，伤痕累累，人民极度害怕各种形式的运动，因为吃尽了运动苦头的人民，期盼国家的政治经济的稳定，已成为人民的意愿。 随着改革开放国门的打开，政府已经开始以批判的目光来审视和反思运动，一个用法制代替运动的社会已经初见端倪。 但是中国喜欢搞运动的这一恶习，好像不是一朝一夕就能彻底改变的，近几年来各种运动已经开始在某些领域里蔓延着，而且有着愈演愈烈的趋势，这场打狗运动便是那些喜欢搞运动者的最好体现。 运动论在个别人那里已经成为解决一切问题的杀手锏，只有搞运动，一切棘手的问题才能够彻底解决，只有搞运动，民众才能无条件的服从，只有搞运动才能体现管理者的威力。而有的人只有通过搞运动，他们才能升官发财，才能功绩赫赫被重用提拔 。 各种声势浩大的运动表面上看是可行的，实质上掩盖了城市管理的种种弊端。就像国打狗运动，为什么因为个别地区出现了疫情，非要在非狗疫情区一刀切灭狗呢？另外，狗疫情和前近两年的禽流感不一样，通过狗传播的疾病主要是狂犬病，而狂犬病完全是可以控制和预防的疾病，这就是育苗的接种可是我国大部分地区并没有完善的狗疫苗接种体系。从长远来看，政府必须完善养狗管理，号召市民文明养狗，加大社会的投入，提升各个职能部门的监管力度，才能真正防患于未然。 无论是当前的打狗运动，还是城市各种管理运动，最大的危害是淡化了人性化管理，人民感受到的只是一种恐惧与无情，甚至是一种残忍，再也没有别的良好感受了。城市管理是过程，管理首先体现民意，体现人文关爱，经常搞运动，当心把壁碰。 国家只有远离运动才能真正意义上走向社会的和谐，只有拒绝运动，政府才是人民信赖的政府，人民依靠的政府。

red石榴

b.灭狗是有历史习惯及原因的。历届政府与领导好象都与忠诚正直的狗过不去,特别是毛某。他笔下的狗多不是好东西,词语之间尽是贬义。难道是妒忌??想当初,打狗运动不绝;同时在当时的影视、文学作品中也极力贬低狗,制造只有资产阶级及地主才养狗的假象,并且资产阶级及地主恶霸才养的狗是用来"欺诈"人民的...其实无论是在战争年代，还是和平时期，当主人遇到危险时，用临危不惧、奋不顾身等词汇去形容狗的作为都不过分。各种狗都为人类做出了巨大的付出，留下了无数可歌可泣的故事。狗又是充满灵性的，善于体会理解主人的意图，主人喜它跟着喜，主人忧它跟着忧。无论主人家境如何，它都能够无怨无悔地追随主人。当然，狗毕竟是动物，是狗就可能要咬人。保护主人是它的天性，而对于主人以外的人有时充满了戒备和敌意。这些特点因狗类的品种不同，而有所不同。但有一点，狗的危害完全可以通过人的管理而减少到最低限度。而毛某及其zf,对狗只夸大危害,不谈贡献,误导国人,其流毒至今未除。
c较喜欢灭狗害狗的都是什么样的人?喜欢灭狗害狗的都是贼人或具有贼人秉性的"人"居多,因狗的作用比jc大,比贪官正直。近年，庸官贪官剧增,贼也大增,全国入室盗窃案大幅上升。一只警察告诉我，窃贼选择入室盗窃对象时，基本上都对养有狗的住宅敬而远之，道理很简单，入室盗窃的要素是静悄悄，盗贼知道狗的听觉举世无双，狗吠在让邻居心烦的同时，也会让窃贼心惊胆战。据说北京今年入室盗窃案中，无犬户占据百分之九十八。 北京某区出台了在小区广告栏里张贴本小区所有养犬户的门牌号码的规定。我不禁要为那些没有养犬的业主的住宅的安全担心。随着如今的窃贼的学历越来越高（日前我看到某地已经有博士入室盗窃了），智力高的窃贼看到养犬户广告榜，自然如获至宝，专挑不养犬户下手。这样的养犬户公示，无异于给窃贼指明入室盗窃的方向，是对所有不养犬户的财产的威胁。当你对对门邻居豢养的宠物狗深恶痛绝时，没准正是他的存在，导致没有窃贼光顾您家。北京有数十万位狗，他们对小区安全起的正面作用，可能比警察还大。他们帮助警察维护了治安。警察却来收拾它们。现在的收拾狗、公示养犬户局面，最高兴的，应该是窃贼与庸官贪官,因为对庸官而言,狗少了可减少管理;对贪官而言,可发狗财----中央政府应是好的，坏就坏在地方政府上，虽然事故在下责任在上。现在很多当官的都是欺上瞒上欺下……中纪委、中组部巡视组组长心情沉痛地说：“干部的腐败和不讲真话是现在对党和国家造成威胁的两个大问题”。
4.谁是"罪魁祸首"?外面有很多大屠杀和流浪猫狗的增多都是养猫狗者太低素质引起的!由于养猫狗人的过失，给了那些不爱猫狗的人和zf大做文章的机会。本来很多人(特别是又穷又不喜欢猫狗的)就对某些低素质养犬人有敌视态度,我们叫猫狗做儿女,更易刺激他们的神经,让他们联想偏偏…但希望他们明白，如果猫狗自己知道去哪大小便，那也是人训出来的。所以，“灭猫狗”只是一时解决的问题，从养猫狗人的意识抓起才能从根本上解决问题。如果每一个人都可以拥有一颗充满爱与怜悯的心,　承担起属于自己的一份义务与责任,很多问题便都不是问题!

red石榴

5.有需求就会有市场。应规范和整顿宠物和饮食业...说到底还是国民素质低,道德意识淡薄,但这是有深层原因的,zf对此有责任...zf与法律应具有引导人心的作用。人道的法律将会使得人们懂得，怎样对待动物是善意的适宜的，怎样对待动物是不公平不人道的。而当今zf扑杀打狗，只能纵容不负责的狗主人随便丢弃。最后，狗被抛弃成为流浪狗，但不负责人的人不被惩罚，狗被处死，人们对狗生命不尊重，无法建立负责任的态度，打狗更造成社会资源的浪费，让各地的养犬管理办法沦为空谈。这种不分远近亲疏一律通吃通杀，这是极极野蛮的行为！记住，人应该要有人性。什么是人性？普遍的含义是善良、互爱，而当"人"在施毒手的时候，他失去了作为一个人应该有的东西！如果施暴的是zf,那就是引人从恶!
6.不要对现zf抱幻想,也不要对立法抱太大希望。从全国形势及比例来理性看问题,全国有多少真爱动物的?有多个同志统计过了,真爱动物的少得可怜!政府会用0.1%人的需求来"牺牲绝大多数人的利益去换取“和谐”吗?虽然长久来说是为了人类的长远利益,但因现有体制的问题,造成了很多畸形、奇怪的事.......所以,要多管齐下,不要指望立法成功了就万事大吉了,面向民众的宣传工作是一刻也不能松懈的。因为有法不依事实上是个普遍现象,特别是中国!...
7.不要天真地认为zf正在努力解决问题。在外国多是国民决定国情,在中国是国情搞定国民。对动物问题,zf只是被迫、被动去解决,远没外国zf那么积极...外国是皇帝不急太监急,曾有几十万法国人上街游行,上书政府,抵制中国用猫狗做皮草!我们的脸还没被丢尽吗?就为这个,欧盟已经专门制定法律禁止猫狗皮草交易了!不就是针对猫狗皮草主要来源地china吗?
而我们伟大的中国外交部发言人表示，中国非常重视对野生动物和其他动物的保护。虐待猫、狗的现象在中国并不普遍....另据悉,各地zf动物收容所情况有了质的飞跃,里面的动物衣食无忧...还有,臭名昭著的七里渠现在已有所改善，这是来自治安总队的报道。
8.现在政府的举措使大家人心惶惶，为什么只有中国没有政策来保护这些可怜的动物们，只有管理动物的政策，这不让养，那不让去，从这些人以及社会对动物的态度看得出，中国人很可怜！人大的审核在某种意义上是不科学的，其中政治含量过高。各个协会的一再退让，从本质上失去了协会意义，没有起到协会保护动物的作用，无休止的救助，收养从根本上改变不了现状。而国家的强制法规使得更多的动物遭受磨难！看看云南牟定、陕西汉中等地全城屠狗的事件，就是一些地方为了掩盖无能与渎职而利用一些人的愚昧、无知，加害到可怜的小动物身上，因为这些地方也认为反正动物不会说话，动物天生都是受人奴役的。这实际上是对虐杀动物的行为起到变本加厉的放纵
9.是政策无人性还是狗不通人性?有些地方政遇事一刀切、一边吹。这种情形经常存在,一定要据理抗争:如2006年11月11日上午11点北京动物园门口，一部分爱狗人事自发来到这里为自己喜爱的宠物争取生存权。到11点半时已聚集了几千人，大批警察封锁了动物园门口，没有发生大冲突，示威很快就被"取缔"，但这次和平示威却取得了胜利，北京市并未完全取缔大型犬...07年重庆大渡口地区，也是有疑似狂犬病发生.政府发通告三公里范围狗只一律捕杀，三年以禁养犬。违者又怎样怎样.动保组织人员到区政府门口静坐，十几天下来对话（其期间作了相当多的工作，芦老给了巨大支持）。最后打出芦老一张王牌—如果官方要坚持不松口，会长立马带队人马来重庆解决。那付区长一听也软了。最后我们全胜。这件事说了一个道理，只要作的有理有节，有时是可以感化"人"的。才有胜利的希望
说实在的，作为中国人，我不喜欢小日本，但又不得不正视这个国家，别的不说，日本人均养犬密度是全世界最高的，却也是世界上狂犬病发病率最低的，被世界卫生组织定为卫生防疫最成功的国家之一，这对一些什么中国人多地少资源少，城市空间有限，所以不能养犬的奇谈怪论一个有力的回击。
10.狗很多时候是没有错的，人之初，性本善，人出生后原本是善良的，所以对动物也应该是善良的，而整天提倡打狗的人，口中说养狗人是变态，其尖说这话的人连本性都变了，这才叫变态！狗狗是人类的朋友，通感情、重人性。一只老虎吃小动物，我们不觉得什么，因为它是畜生。可是如果文明的人类还要这样大肆屠杀，那真的很可怕。在目前这社会,有时要委曲求全。请在咒骂害狗的那些人时，同时也反省下自己的养狗方式。爱狗人士尽量不要把狗狗带到公共场所，哪怕你是合法养狗，也不应该成为狗狗在公共场所溜达的理由。当狗狗丢失了你们会心疼，当狗狗死去你们会哭泣，可你们想过没有？你们也是杀死狗狗的"侩子手之一"。如果养狗的注意下，很多大小屠杀是可以避免的。zf历次屠杀多是以狗咬人为借口的,虽然狗咬人不一定是狗狗的错,往往是人的责任狗承担,但会由此害死很多狗狗的。
11.反动保的人是虚伪、邪恶的纸老虎,真理在我们这边,不要怕它们的攻击,要从战略上蔑视战术上重视。我国少量收养能确定的始于1972年,真正意义的动保事业是从80年代末才起步的(香港1903年,英国1822)，二十几年间国内有了一批以动保组织及流浪动物收容站（个人投建的）为中心的动保群体；由于这些群体之间没有隶属关系，动保事业又处于初级阶段；国内还没有形成一套成体系的、公认的动保理论，动保人士之间有一些不一致的说法和做法，这有什么好攻击的呢(前提是必须注意自己的言行,做好了,就无懈可击了,见上)？我们的目标是一致的，我们向“善”的心是一样的。那些反动保的人现在居然主张对动物要一视同仁(我们还没有这样主张）。问题是他们这样的主张是他们的追求吗？他们是这样做的吗？或者是朝着这个目标来做的吗？不是！你这样主张的，你不追求，不实施，你不是虚伪是什么？！因为自私自利反对别人向“善”，不是邪恶是什么？！
12.不要对zf和的国民素质期望过高。我们的阻力不仅源自zf,还源自社会。从某种意义上讲,我们是“变态”的“异类”,所幸的是向好的方向“变”。但太好的东西一般人是不可理解的，因为人们的本能习惯是希望得到而不是付出...代表少数文明人的我们“好”便显得多数的“他们”的坏,于是有人从中作梗就不奇怪了。举例:日常中或网上,当我们谈及某些事时,经常有人跳出来酸溜溜地说"我们坏没你们那个境界"等之类的话...
13.为了弱化攻击和抹黑我们的人,我们千万不要从一个极端走向另一极端...目前世上暂无真理，个人、国家团体乃至神圣宗教都没有（干万别介意,我尊重素食者,以此为例只是作学术上的探讨）如佛教倡导不杀生，事实呢？的确少杀了一点，但有利益冲突时杀生就有所难免。又举一个易被忽视的例：和尚种菜时如发现菜上有虫，他是说善哉善哉还是说吃吧吃吧？按人的本能习惯一般是赶尽杀绝，不过和尚或许会下手轻一些…再说除草松土，一锄下去，不知有多少虫啊蚯蚓啊妻离子散骨肉分离尸横遍野（有很多小虫人眼看不到） …又说喝水，一口下肚，不知有多么微生物命丧黄泉（科学家说微生物也是生命）……总之真理有待创造，总之亿言难尽，总之狼吃羊十恶不赦，人吃狼羊鸡鸭鱼兼可爱的小免情有可原……
注:肉食是全球暖化的主因,吃素可以拯救地球。从绿色和平组织到忧思科学家联盟，世界银行和五角大楼都同意，全球暖化或许是对我们处于危险中的地球最严重的威胁。例如，五角大楼的报告指出，对全球变暖这样的气候变化“应超越科学辩论，提高到美国国家安全关注的高度，”甚至比恐怖主义更应重视。去年北京晚报有篇报道说，人类每周少吃一天肉，减排效果比少开一天车还要多，说明饲养动物产生的有害气体排放已经到了非常严重的地步。
素食名人有很多，比如大科学家爱因斯坦、达尔文、爱迪生、牛顿；大文豪托尔斯泰、马克吐温；大哲学家黑格尔、苏格拉底等。台湾的马英九也算一个。
联合国粮农组织、世界卫生组织研究表明：一公顷土地可以养20个素食者；只能养一个吃肉的人。 全世界目前有近十亿人挨饿，却有四成以上谷物用来喂牲畜。 如果全人类都是肉食者，石油储量被用尽的期限：13年 如果全人类都是素食者，石油储量被用尽的期限：260年 根据德国的研究报告，放弃吃肉可以大幅减少碳足迹。而肉食者饮食造成的碳排放量为素食者的两倍。 生态经济研究所：如果一个人吃肉一年，造成的碳排放量相当于驾驶一辆中型车行驶四千七百五十八公里；如果完全吃素，碳排放量降为原本的七分之一，相当于驾车行驶六百二十九公里；如果完全食用有机食物，则饮食碳足迹为肉食者的十七分之一，相当于驾车行驶两百八十一公里。 肉类当中的杀虫剂量，比蔬菜水果中所含毒量高13倍...”----所以,我尊重素食者

red石榴

14.不怕不识货,就怕货比货。一位出过国的人说:美国别的社会生活我们都不谈，就谈动物，美国狗多了，几乎有房的都养有...成群结对的一大家子，而且这是人口高密度区，没听说狗咬人的，倒是很多人给狗带吃的，大家和平共处，你对他们好，不去招惹他们，他们自然不会来咬你。在一个大学城里的一块草坪，草坪上总有一些小猫小狗晒太阳，中国人经过它们的时候都很小心，怕惊扰它们，可想不到它们会追过来,没惊到它们，它们怎么追过来了呢？后知情人说从这里经过的它们的人都会问问它们，打个招呼，或者摸摸它们，你不摸它们它们不习惯就追过来...确实后来摸过它们以后小猫小狗就走了。当时我真的很震撼，因为在中国我已经看惯了，如果你看到一只猫，你想过去和它打一个招呼它都要奔窜，甚至你要碰它一下，它都要面目狰狞和你死搏。在美国的猫和中国的猫有什么不同吗？中国的猫难道天生就是暴力的吗？就这样和人如此对抗吗？我想这个答案我们有一点社会经历的，我们能够看得见我们外面流浪动物如何生活的人都会明白的，就是它们受到的伤害太多了，在它们的心目中，在中国，人几乎成了它的天敌。
如果你看到狗不要大呼小叫，我相信好好端的狗不会扑上来咬你。另外，中国的养狗习惯不好，很多人散养，加上很多人对狗不友善，造成了狗的防备心理。人的责任为什么要怪在狗身上，可惜zf跟它一般见识!难道你还指望它见到你跟你敬个礼再路过吗？
世界不仅属于人类，也属于动物们!自然界的最不平衡的事是有人的存在。人是高于其它动物的，凌驾于所有动物之上，请以一个人性的高度来谈，可是zf把自己也看成动物了。
在此,辟下谣,狗不是几千年前自愿成为人的依附的,是人出于已利强行把狼驯化成狗的。甘地说过一个民族的文明程度可以从它对待动物的方式可以判断。通过一些人对待动物的方式也可以看出他们你所谓的“畸形变态”---以前说衣冠禽兽，用禽兽来形容一个人人性的泯灭,透过现在相当一部分人及zf的言论，不仅看不到半点人性的存在，甚至连仅存的兽性也早已殆尽了 ----动物杀生多为生存, 人杀生多为乐趣。
请看看一些国外养狗的管理做法：
日本　政府相当重视狂犬病的防疫工作。每年４月，养有宠物的家庭便会接到市政府寄来的打狂犬病预防针通知明信片，明信片上会列举一个月中打预防针的场所和时间。养犬者门上须贴“犬”字。
美国　首先是在经常与动物接触、有可能感染狂犬病的危险人群中推广疫苗接种。第二是加强动物管理。第三是建立监测和统计网络。美国各州的公共卫生兽医部门发现可疑病例时，会在２４小时内将样品送到联邦农业部的实验室进行确诊。这种严密的诊断和监测网可以及早发现动物疾病，保证有足够的时间将其消灭在起始阶段。在美国，宠物的出售、流通都由专业化的销售商进行，都接种了疫苗，带有健康证书和身份标牌，宠物店里也有带执照的兽医、防治疾病的疫苗和药物等。
意大利　前些年，２０个地区通过新标准，狗主人必须在其爱犬的皮肤下植入一个电子芯片，作为狗的身份证。
英国　每只狗脖子上挂“名牌”，注明主人姓名、住址及狗的名字...
综上所述,那些官老爷们该三思了,而后就不要再行了；请那些已经实践了“打狗风暴”的官老爷能够反思一下,人类的生活与健康固然重要，但动物们生命也并非无足轻重。
注:有的反动保份子经常说,外国这么好你又不去定居?说到这步了只能高度概括、寓意深长地回敬了:当年毛总、贺总、彭总...及孙中山又又不去定居?为的是唤醒民众!

red石榴

七、目前能做的,或可以尝试做的 1.巩固现有人员 a.志愿者的工作要得到及时的表扬与肯定，要指定人员负责将每次的志愿者集体服务活动拍照并文字整理，在活动结束后及时交由团体的外联宣传部发布到网站、媒体上。 b.义工等的服务要给予荣誉性、象征性的奖励,这也是对他人的一种尊重和肯定。荣誉奖励可分不同等级，以促使人有更高的追求方向和学习目标。奖励可包含经济补偿内容，但要以精神为主，经济为辅，重在表彰志愿者的服务本身所创造的社会价值。给有功人员及下属团体象征性津贴补助，可以现金形式，也可以礼品形式，重在心意的表达。 2.争取"边缘人" 他们都有一颗博爱的心，只是方向或意见不同罢了。我们要清醒认识到我们的任务还很艰巨--事实上，对于十几亿人而言，我们占的比例的确很少，还很分散，简直是沧海一粟。要知道，我们的呼声在全国来说很小，造不成全国的声势。连协会的办事处也只在个别地方才有，而且宣传力度也很小，我听说某处有个相关组织，可是到现在也找不到联系方式。虽然我们一再说我们动保的力量不够强大，但另一方面却不是动保在大力组织和吸收新成员，而是要我拼命的努力找他们…这点我深有体会，一言难尽…这对于热衷于动保的铁杆分子来说当然没问题，但对于一些对于动保抱有保留态度，有可能成为“同志”的人来说，他们会花时间去找吗？…所以我们很难争取到有可能成为同志的人。虽然这些问题也不是一招一夕可以解决的，但必须清醒认识到，对自动“送上门”的准同志必须十二分热情接待（有很多人对我们的接待态度有意见，忙不是理由，如果没有新鲜血液注入，我们会更忙！） 不过，可喜的是，随着新人的不断加入，现在动保又掀起了高潮，这与大家的努力分不开的！这使我们看到了曙光！ 2.重视宣传、外联、公关,分工合作。宣传外联、公关至关重要，它关系到团体公众形象的树立，也是我们众多义工志愿者、动保者工作的引路方向，更是我们为小动物争取合理生存权利的喉舌。 3.动保团体虽然是慈善公益事业，但经营管理模式应该合理运用商业企业管理方式，只有把团体做大做强才不会出现资金短缺及眼挣挣看着那些残害小动物的人和单位无能为力。团体必须正规化，企业化，财务公开化，制度完善化。目前做得相对好的团体都或多或少有点商业性质...个人认为,做大做强方面应套用邓某人的一句话来作方向:胆大更些,步更阔些...要用新眼光看新问题... 4.如果当地己有一个组织,建议对这个组织进行优化,尽量不新建,避免派别立林,只有在优化无效(实名表决)后才新建,参加救助流浪动物应有一个原则,就是不参加任何派系斗争。只是希望能单纯的从事流浪动物的救助 5.美国有一些宠物出租店,是否值得学习?你是否因为太忙而不能专职照看宠物呢？美国首家出租店07年在加州和纽约开业。他们将救助的动物出租给时间紧张的客户，可以是几个小时，也可以是一个星期。这个主意可能听起来像是一种双赢，但不是所有的人都会认同。动保协会就公开抨击了宠物出租，表示这种做法不负责任而且会给动物们带来伤害，它们被送到形形色色的临时主人那儿。但这未能阻止爱宠人士掏将近1000美元的年费。虽然这是有一定的负面,但两害相存取其轻,不知道是不是也可以用在我们国家来帮助更多的小动物(因为动物在我国的生存环境更恶劣,动保更困难)?如果能把保护小动物当成是一种新的产业,那应该会有更多的人来关心小动物!!而且现在有很多人不是不爱小动物只是没有时间和精力去照看,如果有这样的宠物出租店!不知好吗?

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6.募捐(多管齐下,在人多的地方都可以做爱心活动,力求面广一些,以期带动更多的人和形成声势、良性循环。效果主要由外联、公关人员决定)
我们团体能做的毕竟有限，还是要发动社会上更多的善良人和教育那些非善之辈，为协会募捐是目的之一，让动物保护的理念更广的传播更重要！这样才能帮助到更多无辜的动物！
a.在一些固定地点放置募捐箱（前提是与该店铺商议好），这样有助于增加协会资金，并且有教育意义（比如麦当劳就有回收旧电池的箱子，当然这个肉食的地方不合适协会）
d.在一些固定地点放置募捐箱如教堂、店铺(前提是商议好,对教堂最好能辅以宣传资料或另辟一小地方以黑板报之类的墙面形式宣传),这个比较好,信教的人一般较和善,并非想象的那样"邪恶"...店铺一般零钱往来较多...也可和各大寺院去说说，大家捐的香火钱给分上一点点给救命用。还可到其它宗教团体寻求帮助...
c.个人建议，从文明发达的民主国家的成功经验来看，只有宣传为主义卖救助为辅的方案实际可行，协会可通过委托加工等形式做一些服装微利供应给会员（可邮购）。
c.定期在城市的繁华地区举办展示和募捐（比如一个月一次），这样会员和志愿者可以有计划的规律性的参加活动，为协会出力，同时，也可以持续的加强对社会上其他人的影响，有助于动物保护理念的加强
7.认养
认养和直接捐粮会让捐款人感觉到更贴心、放心，而且可减少争议,也比较形象、实质,同时建议形式多样化,如美国很多慈善点击的网页，点击后会显示：您的点击为一只大猩猩提供了一根香蕉---这种感觉让人非常开心，为善也可以很有趣,很有效...基于上述灵感,可否在动物园等地方或小朋友、学生多的地方开展一些活动?
8.建议协会和各地小动物保护组织尝试寻求宗教团体、少数民族团体、境外驻华组织机构的协助，包括声援、资助等。基于中国的国情，上述社会力量还是有一定效力的
另外，我已经说过了，寻求一些知名艺人的声援和资助，有些明星的公众形象不错，而且有感召力。先不说让他们捐钱了，协助拍摄一些公益公告是完全有可能的。网上就有刘德华、谢霆锋、张柏芝等与狗的合影。
9.为了取得社会的广泛支持和认可,择成熟的时段设立公众开放日，组织社会爱心人士参与基地场地整理，小动物喂养、亲和等活动，以此建立与社会的良好关系，让更多的人认识动保、关心动物、帮助动物，让更多的爱心人士加入到小动物保护与救助工作中来，也为基地小动物下一步领养及助养工作的正式开展奠定一个良好的基础。

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八、从大处着眼,小处着手。方向及设想(仅供参考)。资源不是没有,关键是怎样利用、引进、操作,怎样留住人的问题
1.自力更生,丰衣足食!真正做到“犬猫未动，粮草先行”吃是必需的,不是可有可无的
虽然国际惯例，不从事任何商业经营，完全靠社会捐助和公益活动来维持发展,但在中国这么困难的环境下,自己多创几条路是有必要的。我觉得这种组织应该政府给拨点款的，不应该全部由民间解决，至少政府应该在政府的立场上给点舆论支持。如果连舆论支持也没有,只好自力更生,自己做强做大了,等和靠不是办法。
a.联营,此法对著名的动保大户可行性大点。个人认为一定要改变观念，
需要狗粮和宠物用品的话,干脆可以尝试跟有关企业联系，可允许他们冠以xx专用(指定)等等名号,在这方面，双方应该有某些共同点和某些共同利益！或建一饲料厂或以从事其它能解决自己需求又能获微利的实业
d.自己开一个服装厂、饲料厂或找厂代工、贴牌等形式，生产系列服装饲料(包括猫狗服装,肥水不外流)、小饰品、记念品，收入归团体。说实话，关心和爱狗的人在少数，各地都有,但路远鞭长莫及爱莫能助,除捐献外如果以着装形式表示对团体支持（这可是力所能及的），肯定有不少人支持！购买方式可以邮购的形式，这样可辐射全世界！
注:凡涉及经济利益的,就易出问题,开厂选人要慎重
c.动保团体应该有一个自己的医疗中心，不能老是依赖别的动物医院，否则经济会更窘迫！会员的动物在动保团体创办的“动物保健中心”就诊，享受打折优惠....另外,组织在自身医疗体系的建立中，还要加大队伍的培养和建设，以便为协会今后工作的全国拓展，地方分会、地方医疗分支医疗机构的建立，准备充足专业指导人才。动保团体可与一些专业院校高年级老师或研究生导师们合作，由他们常年推荐和提供一些临床操作水平较高的志愿者，为团体的医疗项目提供辅助协作。

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九、天马行空...病急乱投医(仅供参考,部分引用同志的建议)...有实力、条件、能力或做强做大了可尝试如下方案,有实力了才有可能吸引资金进一步实施计划。否则要其它组织团体甚至个人平等对待你都难！没有真正的实力和信任为基础,"去同求异"只是理论上的讲法,“弱国”无外交。其实动保界和社会各界甚至有关部门也势利,不仅势利,还内斗...
1.集中统一模式,建立一个大一统的动保门户网站，吸引全国的动保人士加入——投入大，难度大。联盟式,如果各地动保组织（网站、论坛）能相互联系、链接起来，建立联系和沟通渠道——形成核心层
佛教素食论坛、大型宠物网站——紧密层
同情、支持动保的媒体——信息发布层
国外著名动保组织——外援层
若如此当可多快好省地解决散乱差的局面，可以做到相互通气，相互支持，形成合力。
遇到突发事件也能做到及时联络，一呼百应，联合行动。
如果谁做了，就等于建立了一个动保中枢平台。
但必须自己要强大,有号召力,有实质的外援实力,这样在内因外因,在"利诱"的情况下才有人听命于你
2.中国国情是,砖家的话一句顶其它人一万句,与伟光正时代的某人说话有异曲同工之妙...擒贼先擒王,对砖家能"收卖"的收卖,能感化争取的争取,尽量网罗过来....这工作由大城市的同志做好点,城市"砖家"多
3.有个"恶心"的办法了,既然中国不同外国,在没法律保障和民众不理解的情况下做救助,再努力也难解变现状,救助方面全国历年费用保守估计最少也花了几十亿了吧,既十几年来己经证明行不通了,不如试试用钱去拉关糸"感化有关人员" 或改成以宣传为主的方式.....当然,有的同志会说宣传以前也试过了.....以前在宣传方面我们是很吝啬的,加上在策划上也不完善,如果宣传也象救助那样投入大量资源并的话,动保也许不是今天这个局面了....当然,具体实施起来也有一定的阻力来及难度,但总比再奋斗十几年乃至上百年(动保方面中国己落后人家几个世纪了,再落后多上百年也不奇怪)、陆续投入几十至几百亿强吧? 事情关键在于协调各方关系.还有个理解问题.难点在于各方互有戒心,各单位的钱不能集中统筹、使用...动保人多清高,此法...其实,兵不厌诈,只是动保人很难学得来.为了个好的目的,施点不算坏的手段也不过份...虽说有点"恶心",但既然中国不同外国,在没法律保障和民众不理解的情况下做救助,再努力也难解变现状,既然几十年来己经证明行不通了,不如试试用钱去拉关糸"感化有关人员" 或改成以宣传为主的方式.....
4.有个更"恶心"的办法,更可以打动zf及立法机构的利益诉求都可以策略的使用,如游说有关部门,阐述“动保法有增加(动物产品)贸易出口”之类的"优点"...确是很恶心,要有忍辱负重、能伸能缩的革命精神才行,实属"曲线救国"之列,但只要对动保有利,也只好忍了,如果政府能认识到动保法带来的维稳、国际形象等正面效益大于或能抵消掉那一点经济成本的话，事就好办多了