转载：（中国小动物保护协会）弄了十几天的动保资料,希望对大家有些帮助

red石榴

十、总结
1.都是钱惹的祸...兵马末动,粮草先行.动保者应想得更多的是如何从根源上解决问题.动保形势不好除以前我们所谈及的问题外,还有一个重要原因:我们的力量还不够强大...找更多的钱才能更好地为动保服务,没钱有很多都是空谈。...只有努力的赚钱，养活了自己，才能很好得去救助更多的狗狗...我坚信，若是能有清晰的、引导人向上的理论或财力支持，可能会出现更多的向善、向美、向真的人。
2.什么样的人养什么样的狗,什么样的zf出什么样的政策。在目前的环境下,只能从基本的做起,但作为动保人,要清清楚楚地认识到根源,所有一切问题的根源其实都在xx,与其咒骂黑暗，不如在黑暗中点燃蜡烛。
不能回避这个的现实的问题。据资料，十几亿人中约有8亿对狗狗有敌意，有三亿无所谓，有一亿多爱狗但迫于现实而向现实妥协…，只有几百万狗迷，入各种组织的约数十万，铁杆会员数万，对泱泱大国来说，实属沧海一粟。而外国文明国家的比例相差没这么悬殊甚至有很多是倒过来的。在中国，除了社会认知度和经济上的原因外，主要是政府误导、夸大犬的害处短处，缩小犬的长处及上证极贵造成的。只有从根本上解决问题狗狗才能得到他应有的权益。
3.由于传统动保模式己处于恶性循环,且数十年来zf一直在夸大狗"患",与狗过不去...故未来重点方向,起码近期方向之一,建议宣传、辟谣为主。
4.请记住一句圣贤的话，不要试探你的主，不要试探人性，因为两者都会让你失望...虽然我们有的同志思想境界(软件)有的符合或超过了国际文明标准,在环境(硬件)不允许我们发挥。想象得到我们选择的道路有多曲折和艰辛,并且动保人辛苦的同时还必须要承受心苦和辛酸。对此必须要有充分的思想准备:我们是一个高尚的人，纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个专门利狗利人毫不利己的人...
5.动保方面不要过度迷信、依赖zf....对zf只能企待而不能指望。现在又回到鲁迅时代了,鲁迅所说的事在普遍发生...所以鲁迅的文章都被从教科书上删了,有人心虚了!难怪很多留学生及爱心人士出了国就不回了。沈群母亲感慨地说,“真不好意思，批了一辈子资本主义···现又···”。看看多少人出国啊看看北京上海广州的使领馆，每天多少人排队。连国内公仆们的子女也争先恐后......以前我总是鄙视那些移民海外的，如李连杰、巩俐，老觉得他们背叛祖国，现在我终于醒悟：我过去太天真了！在现行体制下,不能指望靠政府解决问题,本身政府就有很多人参与其中!并且有些做得很过份!比如用敲盆、光照等引狗叫然后报警说狗"扰民",或假冒水电工或干脆翻墙、强行入室把狗活活打死...当地“执法者”为什么要冒天下之忌呢？除了想多创收、多出政绩、为争"文明城市"等外,有疫情时它们还想体现“爱民如子、爱民心切”，主要还是因为国内外有类似的“例子”。但它们忽视了一点，国外的类似例子与国内的情况没可比性。首先，国内外以前暴发的是禽流感、疯牛病等是史无前例的，是灾难性的，是不可预防或极难预防的，为了丢卒保车，只好忍痛割爱，牺牲局部利益保整体利益。而“狂犬病”自从盘古开天辟地以来就有，且是可以有效预防的，用不着不分青红皂白就全部扑杀，连注过疫苗的也不能幸免…云南仅几个人得了“狂犬病”（只发生在一个镇上，云南多山相对交通不便可有效缓解病情扩散），就采用这极端的三光政策一棍打死所有狗…通过这些事可以看出当地“执法者”的素质不但是很低的，而且是一种“懒政”行为，因为扑杀灭绝总比活生生的管理省工省时省心省我真不知道这些公仆为人民服务的精神跑那里去了…虽然生灵涂炭，怨声载道，但“执法者”它们高度麻木的心，已坚冰厚裹，已经刀枪不入了，伤心、痛苦、感动对它们来说己不复存在，已经不再与它们相关联。…，它们的心中只剩下保住官位和继续向更高职位冲刺的念头还在之外，其余的感情都已经彻底“休克”。每次打狗,不知又多少人对这个国家失望和伤心，有多少有条件的人已经打点行装准备离开这片土地。
6.狗错即是人过。人都有随地吐痰，大小便的，我就不信随地吐痰的北京人比随地BB的狗狗少。狗粪清理就是了，只要主人自觉就好。政府不抓紧提高市民素质反而拿狗开刀。不会说话就好欺负吗？为什么美国狗比中国狗文明，关键是人文明；zf引导社会舆论把狗妖魔化，狗为人类做了那么多的事情，正常的人是不会把自己的朋友打死放到饭桌上去的!狗患是假，人祸是真，中国还要荒谬多久?本身打狗是一种惰政，如果法规健全，监督得力，狗随地大小便可以罚，狗声扰民可以罚，就没必要一棒子打死!发达的文明社会并无此患。在新加坡，办一张狗证折合人民币只需百元左右，但对宠物狗破坏公物、咬人的罚款最高却达上千美元,申请养狗只需交纳6美元，而且以后也不再收费。但如果狗在街上随地大便一次，狗主人将被罚款5000美元;人家香港,80至250港币就可以申请养狗，包括给狗做体检、免疫和在每条狗的耳朵里植入芯片的费用。如果狗伤了人，狗主人可能会因此受到指控，要赔偿对方的误工费、医药费、赔偿费，甚至有可能负刑事责任。 荷兰,立法要求养“马士提夫犬”等5个品种的狗，必须进行攻击性测试；而美国,人家的共识是：买一条犬，买来了一分权利，同时也买来了九分责任……
“狗患”背后，正是权利与责任的失衡。狗有生存权利，狗主人有养狗娱乐权利，合计有“两份权利”；但是，狗本身没有责任，它也无法为人的世界负什么责。那么，这一份责任就落到人的身上。所以，人必须承担“双重责任”。若将“宠物”变“弃物”，就是人的彻底不负责。当然还有一个更重要的层面，就是公共职能部门的管理之责。“养犬为患”背后，让我们看到“养犬社会病”之外的“管犬社会病”。正是长期积累的疏于管理，让“狗患”几成公共危机。
今天，应对这样的“狗患”，如果只把着力点放在狗狗本身是不对头的，如果只来个“打狗总动员”，最终注定无法把狗给彻底管好。“人狗和谐”的关键，是我们必须管好“人”。 人对了，世界才对。
7.国人素质不高是zf造成的,具体见上,其它从略
在这个国家生活好郁闷，越了解的多，越痛恨。上面的腐化堕落野蛮强暴,好的人难影响他们,身边的人麻木不仁,但比起上面的"人"，更让人伤心的是身边的"人"麻木不仁...
建议学习英法美等国的人,看看他们是怎么样管理狗的，不要因噎废食
最后,引用一些时髦流行语:
我国的网警虽然不是全球最精英的，但是是全球最强悍的
我国的宣传虽然不是全球最精彩的，但是是全球最霸道的
中国文化西方化、政权独裁化、民主形式化、生活二极分化、腐败前所未有化...还不断制造愚民，然后利用老百姓斗老百姓,高！
如果放开宣传，让文明的理论进来，疏导这种荒谬的人狗矛盾，局面不会是今天这个鬼样儿

red石榴

声明
1.救助和宣传是动保工作的重中之重,没有贬低救助的意思。更多事例不再赘述,具体情况具体分析,各地因地制宜,灵活运用。
2.有些深层的思路或不太成熟的探讨建议在小组交流上谈比较合适,有些虽有消极影响但是事实的、太过尖锐的话题也还是在内部讨论好，以免引起误会或影响新人的积极性。
3.真正深入动保必定涉政,因为中国的现状与文明发达地区相差不是一点点,而是千壤之别。并且是人为造成的...
4.以上内容有的虽是复制（多为自己以前的帖子、博客,也是为了让更多的人知道我们的呼声）。说实话，我没未必要多次重写我写过的东西。我基本目睹了各动保论坛的各阶段，如果各动保论坛早期的帖子还在的话，我所发的也有数万了，当然与各前辈相比不算什么。现在所发的较多地涉及过去就是这个缘故。关心各动保的老同志看了我的帖会有似曾相识的感觉，因为当中很多观点都提过或部分沿用老文章的内容，对老同志来说可能是“老生常谈”…我个人认为，复制不复制不是重点，关键是要有一颗爱动物的心。在现阶段，在社会主义的初级阶段，慈善公益事业还未发达到每人又有钱又有爱心的地步，只好现实地爱心不问动机，文章不问出处，只要有心宣传（转帖）就行。另外，说明一下，学习本身就是复制再复制，学习！再学习！学习是每个上进人士必须做的事情，以上部分是原创，部分又是原创又不是原创，部分转帖，略有修改。但它们是经我消化吸收了的，人的一生都是在不断学习不断提高，把别人的东西变成自己的东西---特别是文字方面，我们一直在用老祖宗传下的东西，最多只是小修小补，实际上万变不离其宗…，所认，把好的文章好的思想好的经验“据为己有”不是什么不可见人、难以启齿的事（关键是要敢于承认，同时领会原作者的精髓），因为所有学校都在做同样的事。
5.为了动保事业,欢迎转载、改编、引用....版权的没有,但最好注明首发(或出自)是中国小动物保护协会论坛

red石榴

附:本人态度(本除热衷动保外还关注环保等公益及其它,以下为针对小动物保护的对外宣言,曾发表过,也算掷地有声)
1.伴侣动物是朋友,是不能吃的!作为人,不求为朋友两肋插刀,只求讲做人要有基本道德,只要不饿肚子,不是生存所需,只要不是处于吃饱肚子之外的目的，就不该蓄意加害和屠杀朋友。这是做人的基本! 现在己不是闹饥荒的年代了,绝大多数"人"己经丰衣足食不差那口了,屠杀朋友的确非常非常不该!在不太必要的情况下剥夺、残杀异种生命特别是的生存权是通人性的动物的生命最卑劣!
从另一角度看，伤害朋友生命甚至是吃朋友的"人"，必然也不会在乎人的生命。这是定律。如果不是非要以此才能为生的话，伤害朋友生命甚至是吃朋友的"人"，很多在本质上非善类（至少有暴力倾向）。只是由于社会的约束暂时未能危害人类。如果这些“人”一旦拥有可以剥夺别人生命的权力时…，后果将很可怕！
2.据国外一项关于情感的调查显示，狗狗对主人的感情是最深厚的，第二位是父母对子女，之后才是男女间的"爱情"!
科学研究又表明,狗和海豚一般有几岁儿童的智力,只是不会讲话!
老人也常说,养人不如养狗.虽然有激气的成份在内,但人的确不是能与狗的忠诚相提并论的.签于狗事实上具有仁、义、忠、勇等名符其实的过人表现，所以人往往说狗是最最忠诚的，并冠以朋友等等崇高甚至是至高无上的称号…
3.不要说各地各国的风俗问题.要看到一个事实及趋势,自1822年英国通过动保法并在多数文明发达国家及地区得到贯彻执行以来，世界上越来越多的人、越来越多的国家都不吃通人性的动物.对保护动物的法规也日趋完善,要向好的看齐,不要向坏的学.
狗虽不是所有人的朋友,但也是部分人的朋友,残虐部分人的朋友也是极不对的!
所以,在多数文明发达国家及地区残虐通人性的动物特别是狗是要判刑的(含以前的香港,罚5000判半年)
4.不要把各种莫须有的罪名加狗上.贪官的危害远比狗大,而贪官的品性却远没有狗好.也不要说疯狗太多之类的问题!其实很多人都忽视了一个问题.狗是有病或受惊吓才咬人的!狗有病很多时候是人造成的!而人没病时也会去伤害其它人!狗人疯了杀人不犯法,狗疯了也应宽大处理.狗是功大于过,狗疯了与人的素质有关!所以,乱麻总有头,事出总有因!疯狗有很多是流浪猫狗传染成的.而流浪猫狗又是由于很多人不负责引起的.....很多人想养了就养，不想养了就丢，稍有“善心”的往收容站一丢就走人，没良心的就干脆卖到市场甚至…。
5.不要说狗污染环境、狗太吵之类的问题!什么人养什么狗，什么藤结什么瓜，一点没错。说句难听话,现在不少人素质不高.让狗随处拉尿排便，这是很多人对狗反感的原因之一。一个素质不高的养狗人借着狗而漠视法规、侵害他人，那我只能说即使没有狗他对法规也不会重视、对他人的利益也不会尊重，所以关键是人自身的素质有问题，狗并不是关键。可是现在却要李代桃僵,一点也不公平、科学.
所谓的狗患，真的是狗自己造成的么？说到底，不还是人造成的？传统观念加上养狗人素质的参差造成了社会对养狗的非议，这些都是养狗人应该检讨的问题。当问题出现的时候，政府就出来粗暴地解决而不象众多文明发达国家一样从源头抓起。说到底是人为的问题就应该从养狗人的素质入手解决。但是无可否认的是，我们的身边的一大部分人还是没有这个意识，尤其一些旧社区。 必需说明的是，近在咫尺的前“殖民地”港澳虽杂食却相对很少有人吃、打、虐通人性的动物，就算有也多是刚从大陆“移民”来的“大圈仔”（大陆人，意指被专制圈起来的陆人，贬义），这说明什么问题？
6.不要说吃肉的不配谈禁吃狗肉.我只反对不加区别地对待动物,因为那是种野蛮的行为！残害通人性动物更是天理难容、丧心病狂、丧尽天良的暴行！特别是狗，是忠诚的象征，是精忠报国的楷模！有些人爱狗，是出于个人感情、需要，而文明人爱狗，除上述外，最主要还是因为它有着比一般动物更好的品性！所以,仇狗是毫无道理的！
7.也不要谈凡是动物都要保护,有人钻牛角尖曾建议保护老鼠，这不是明摆着要我助纣为虐、与人民为敌吗！老鼠无论在好人或坏人眼里都不是什么好东西（极少数精神病患者、变态者、科学工作者例外），我有什么理由去保护它？我保护的动物起码要是从道义讲得通或濒临灭绝而人们又不去重视保护的动物。
作..
希望反动保者（说我们是伪道士的）不要再提出什么和再说我们是唯狗独尊、不管其它物种死活了，再那样的话那是你们自己打自己的嘴巴，因为你们更管不住自己的嘴巴!
同时也希望勇敢的、养有伴侣动物的出来说句公道话良心话吧,不需要很有深度很"偏激"的话,你一句公道话就可能改变另一个人对动物的看法,一句良心话就可能挽救一个生命,全民素质的提高离不开你我他。不养伴侣动物的人,你可以不喜欢他,但不可以这样伤害他。想想吧，很多人平时碰一下都觉得痛死了,动物也是有生命与知觉的，有类似的生命体质使他们与我们有同样的感受。你怕疼，怕死，他们也怕；你要吃的饱，睡的暖，他们也希望这样。这些生命最基本的需求，他和我们是一样的，为什么总有“人”要把觉得痛苦的事强加在他们身上并以此为乐？换个角度来看，如果你是他们，你被变态的人虐杀，你是什么感受？你慌不慌，你怕不怕，你想不想哭？你会不会狗急跳墙反咬一口？要知道，兔子急了还咬人呢!
得道高人说过,在你眼里它们是畜牲，在我眼里他们是朋友。你吃了他们，在我眼里你就是畜牲。所以,要照顾到部分人的感受,这一点,多数文明发达国家及地区做对较好。在中国,虽有约90%的人有恻隐之心,但由于受到zf误导和世俗影响怕"人"耻笑,约有60%对通人性的动物的死活无动于衷,只有30%的人在乎通人性动物的死活,而有勇气站出来说公道话的不足6%,与多数文明发达国家及地区的差距巨大,这是很不好的情况,也是中国的悲哀。多数文明发达国家及地区的人对动物保护法的支持率超过83%,所以人家动保法在1822年就得以通过(英国)并贯彻执行了。
最后希望大家做个文明人:“关心动物是一个人真正有教养的标志；一个社会的文明程度越高，其道德关怀的范围就越宽广”。 --达尔文

red石榴

附2 论与骂(有的人说我们面对屠杀只有骂,不错,骂是捍卫正义的其中一种方式,就看怎样骂了) 斗争的方法和艺术,有诙谐的成份…但更多的是无奈、愤恨与叹息...对不明真相的人论,对残杀通人性动物的"人"又论又骂。骂不表示一个人素质低，不论不骂也不意味着素质高！做人要善良有同情心，要有一说一，虽然我们没有象猫狗一样被人碎尸万段，但目睹遍地的杀戮，我们的心己经碎了！作恶的人，多行不义必自毙，你们会下地狱的！佛说过“神佛凡人、花鸟虫鱼皆是众生，故众生平等各安其道……”我们对虐杀动物甚至是通人性的动物深恶痛绝！除了力所能及做些有益动物的事弥补他人罪过之外就是骂、论！---需说明的是，鲁迅当年的口诛笔伐起到了极其积极的意义。加上随乡入俗，开论开骂我们绝不是始作俑者，比我们骂得多的人大有人在，我们只是发扬光大罢了… 但既要语调温和恭让有礼，又要深刻尖锐到位，这很难！作为一个促使中国走向文明的窗口，总之总原则就是不应剥夺广大劳苦大众的诉苦权！但我们所做的只是指导他们该如何卧薪尝胆，如何忍辱负重…如何委曲求全…如何理性对待，如何提高国骂的文明、文化层次，如何如何如何…如何研究人在屋檐下，如何能不低头……如何如何如何又如何……所以，为了革命，为了祖国。我们应斗胆冒“天下之忌讳”表个态：允许爱国者、爱动物者有限度地发泄悲痛欲绝的情绪（某伟大领袖也苦口婆心教导曰：一家独放不是春，要允许百花怒放，要允许不同的声音出现…百家争鸣嘛）…因为他们是善良的爱国的，我们起码应同情善良的爱国者。至于是否强烈支持，签于目前从情况，只能做到从实际出发，以大局重，整体利益为重…虽然，我们是文明人，但佛都有气，在悲愤填膺时也会骂！狗急跳墙,兔子急了还会咬“人”！借此想和各位爪足（手足）探讨一下怎样从“异己、异类、变态人”人变成主流人的办法。依愚人之见，不如顺水推舟，顺应民意，大开“骂”门论门，把欲“骂”欲论无门的下苦群众吸引过来，争取过来，人气肯定比以前有所上升！因为除口头习惯和道德败坏者外，一个人不到愤慨、绝望时是不会破口大骂的。比如江姐、赵一曼等，都是高级高质人士，对敌人均是破口大骂，其内容大致如下：那个不是阿妈生的，那个没有兄弟姐妹，你们这帮禽兽不如的这样折磨残害我，决不得好死！…因此，我们要做好心人，要广开便民之门，人多成王木多成林，随着爱国的叫骂叫论者不断加入协会，到时我们就不是少数派了…当然，我们要青出于蓝而胜于蓝，我们要比江姐、赵一曼等老一辈无产阶级革命家、革命先烈更上一层楼，除了骂，我们还要“论”，与这些禽畜不如的“人”“论”，虽然这可能是对兽（不如）弹琴！但愿耳濡目染，日久自见功，我们相信，精诚所至，金石为开！让它们在唾骂中慢慢进化吧！----另据老中医透露的最旧悄息悉知：据盘古开天辟地后的老中医曰：忧郁伤身，有情绪要及时宣泄，所以我们一定要发扬革命传统，排除万难，学雷锋做好事，让在水深火热中的人呀，狗呀，猫呀尽量骂，以达到延年益寿，造福真正人类的目的！ 有的人说我写的东东“情绪化、火药味、攻击性强”。其实与虐杀者相比，“攻击性”真是小巫见大巫了。其实，情绪化非完全是坏事，个人认为论坛是用来论的（既然论，“情绪化”是难免的）。在我们的最最忠诚的朋友被残杀时，我们连“情绪化”一点都不行吗？这不象一个热血青年所为。我认为，爱国无罪，反对虐杀有理，开骂开论无过。但我们不单要骂、论，还要思考，怎样才能骂（论）得巧，骂（论）得妙，骂（论）得绝…，不给往祖国脸上抹黑的人重创，誓不罢休！我们是为我们国家声讨败类！一小撮为祖国抹黑的败类！虽然我们是普通人，但我们有着无限的爱国热情！我们不愿看到有悖文明、抹黑祖国的事情发生！不能让一小撮甚至是一大撮急功近利甚至是丧尽天良、丧心病狂的“人”影响中国的光辉形象！所以要站起来为捍卫祖国的体面而战！坚决打倒虐杀者！伟大的祖国万岁！万岁！万万岁！ 最后，我要说的是，忠言逆耳，苦口良药，真理岂容践踏，正义岂容亵渎！如果不是我佛慈悲它们这些虐杀万物的畜牲（不如）就早下油锅了！企望我国能少一些这样血腥的事发生，这对下一代儿童、青少年也有好处！要知道，爱动物，要从娃娃抓起！许多研究认为，凡是对动物生命冷漠或残忍的人，常常对人也会残忍；在儿童时期喜欢虐待动物的人们，日后的犯罪率也升高。所以，在国外，“动物福利”宣传和教育是贯彻终生的，无论家庭还是学校、社会，保护动物，珍爱生命的理念深入人心。家长会为孩子饲养猫狗，让他们理解生命的发展和呵护，以便从小培养孩子的爱心、同情心和社会责任感。在我国条件还不具备，我们不应当提倡孩子养宠物，可以用图书和影象资料进行教育。近些年来，媒体报道的在社会中发生的一系列伤害动物生命的残忍事件不断发生，为我们敲响了警钟。例如：被免试推荐的准研究生用浓硫酸泼洒动物园中的黑熊；大学生将小狗放在微波炉中加热；几个中学生为了取乐，将猫从高高的楼上重重的抛下；一个小学生，因母亲没有满足他的要求，便将酒精泼在家养的猫身上，点火将猫活活烧死；天通苑、方庄等居民小区多次发生毒狗事件，数十条无辜的狗狗离开了心爱的主人…… 河北肃宁县裘皮市场活剥貉皮事件，貉和狐狸在活生生的情况下被血淋淋地剥皮，去皮的动物还在扭动。为了增加猪、牛的重量，在出卖或屠宰前，用残忍的方法给动物注水，更是屡 见报道。这些报道提醒我们，面对这些经常发生的严重虐待动物的事件，我们感到“动物福利”宣传教育工作是否太欠缺了？ 关于爱护动物、人与自然和谐共存的教育，已成为教育的一个重要组成部分， 但我们更应该关注动物福利，以便改善动物的、其实更是为了改善人类生存的环境。 更深一步地，给动物予关爱，给予关怀，也是人类文明水平提高的标志之一。 20世纪伟大的德国哲学家、医生史怀泽在他的著名论著《敬畏生命》一书里曾写到，“人越是敬畏自然的生命，也就越敬畏精神生命”。他还说：“人连对动物的生命都要敬畏，难道能不敬畏人的生命吗？” 爱动物长远来说最终受益的还是人类! 好了，革命尚未成功，同志仍需努力！古曰哀兵必胜，文明最终会战胜愚昧的！让我们振臂高呼：伟大的祖国万岁！好人一生平安！打倒虐杀者！

芳芳212

太多了，大概看了下！顶顶！

red石榴

分析得透彻，把脉得准，挑出了诸多弊端，道出了中国救助站长期以来的许多困扰。

小帆

很好 很好   以后慢慢看